Kitab Kuning

Dan amar (perintah) adalah menuntut perbuatan melalui ucapan dari pihak yang lebih tinggi kepada pihak yang di bawahnya dengan cara pewajiban. Bentuk (sighat)-nya adalah 'if'al' (lakukanlah). Apabila ia dimutlakkan dan sunyi dari indikasi (qarinah), maka ia diarahkan pada hukum wajib, kecuali jika ada dalil yang menunjukkan bahwa yang dimaksud darinya adalah mandub (sunah) atau ibahah (mubah). Dan ia tidak menuntut pengulangan (tikrar) menurut pendapat yang sahih, kecuali jika ada dalil yang menunjukkan pada maksud pengulangan. Dan ia tidak menuntut pelaksanaan dengan segera (faur). Dan perintah untuk mewujudkan suatu perbuatan adalah perintah terhadap perbuatan itu dan terhadap sesuatu yang perbuatan itu tidak sempurna melainkan dengannya, seperti perintah untuk mendirikan salat, maka sesungguhnya itu adalah perintah untuk bersuci yang mengantarkan kepadanya. Dan apabila ia (yang diperintahkan) telah dilakukan, maka pihak yang diperintah telah keluar dari tanggung jawab. [Peringatan:] Orang yang masuk ke dalam amar dan nahi, dan orang yang tidak masuk: Orang-orang mukmin masuk ke dalam khitab (seruan) Allah Ta'ala. Adapun orang yang lupa, anak kecil, dan orang gila, maka mereka tidak masuk ke dalam khitab. Dan orang-orang kafir terkena khitab (diseru) dengan cabang-cabang syariat, dan dengan sesuatu yang syariat tidak sah melainkan dengannya, yaitu Islam; berdasarkan firman Allah Ta'ala: "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar? Mereka menjawab: Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan salat." Dan perintah terhadap sesuatu adalah larangan dari kebalikannya, dan larangan dari sesuatu adalah perintah terhadap kebalikannya.