Kitab Kuning

(Pasal) mengenai penjelasan wadah-wadah yang diharamkan penggunaannya dan yang diperbolehkan. Mushannif memulai dengan poin yang pertama, ia berkata:

(Dan tidak diperbolehkan) di luar kondisi darurat, baik bagi laki-laki maupun perempuan, (untuk menggunakan) wadah apa pun (dari wadah yang terbuat dari emas dan perak), baik untuk makan, minum, maupun penggunaan lainnya. Dan sebagaimana diharamkan menggunakannya, diharamkan pula menyimpannya (sebagai koleksi) tanpa menggunakannya menurut pendapat yang lebih sahih (al-ashah). Diharamkan pula wadah yang disepuh (dilapisi) dengan emas atau perak apabila ada bagian dari lapisan tersebut yang dapat mencair jika dipanaskan di atas api.

(Dan diperbolehkan menggunakan) wadah (selain keduanya), yakni selain dari emas dan perak, (dari berbagai wadah) yang berharga mahal, seperti wadah dari batu yakut.

Dan diharamkan wadah yang ditambal (didhabbah) dengan tambalan perak yang berukuran besar menurut pandangan umum (urf) dengan tujuan perhiasan; namun jika tambalan perak itu besar karena ada kebutuhan (hajat), maka diperbolehkan namun dihukumi makruh, atau jika ukurannya kecil menurut pandangan umum (urf) dengan tujuan perhiasan, maka dihukumi makruh, dan apabila ukurannya kecil karena ada kebutuhan, maka tidak dihukumi makruh. Adapun tambalan yang terbuat dari emas, maka mutlak diharamkan dalam segala kondisi, sebagaimana yang disahihkan oleh Imam an-Nawawi.