Verified Original
(ويحكم للصبي بالإسلام عند وجود ثلاثة أسباب): أحدها (أن يسلم أحد أبويه)؛ فيحكم بإسلامه تبعا لهما. وأما من بلغ مجنونا أو بلغ عاقلا ثم جن فكالصبي. والسبب الثاني مذكور في قوله: (أو يسبيه مسلم) حال كون الصبي (منفردا عن أبويه). فإن سبي الصبي مع أحد أبويه فلا يتبع الصبي السابي له.
(Dan anak kecil dihukumi sebagai Muslim apabila terdapat satu dari tiga sebab): Pertama, (salah satu dari kedua orang tuanya masuk Islam); maka ia dihukumi Islam mengikuti keduanya. Adapun seseorang yang balig dalam keadaan gila atau balig dalam keadaan berakal kemudian menjadi gila, maka hukumnya disamakan dengan anak kecil. Dan sebab kedua disebutkan dalam perkataannya: (Atau seorang Muslim menawannya) dalam kondisi anak kecil tersebut (terpisah dari kedua orang tuanya). Apabila anak kecil tersebut ditawan bersama salah satu dari kedua orang tuanya, maka anak tersebut tidak mengikuti penawannya.
Verified Original
ومعنى كونه مع أحد أبويه أن يكونا في جيش واحد وغنيمة واحدة، لا أن مالكهما يكون واحدا. ولو سباه ذمي وحمله إلى دار الإسلام لم يحكم بإسلامه في الأصح، بل هو على دين السابي له. والسبب الثالث مذكور في قوله: (أو يوجد) أي الصبي (لقيطا في دار الإسلام). وإن كان فيها أهل ذمة فإنه يكون مسلما. وكذا لو وجد في دار كفار وفيها مسلم.
Dan makna keberadaannya bersama salah satu dari kedua orang tuanya adalah apabila keduanya berada dalam satu pasukan dan satu ghanimah, bukan sekadar apabila pemilik (tuan) keduanya adalah orang yang sama. Seandainya seorang dzimmi menawannya dan membawanya ke negeri Islam (darul Islam), ia tidak dihukumi Islam menurut pendapat yang ashah, melainkan ia tetap menganut agama penawannya. Dan sebab ketiga disebutkan dalam perkataannya: (Atau ditemukan) yakni anak kecil tersebut (sebagai anak pungut/laqith di negeri Islam). Apabila di negeri tersebut terdapat ahli dzimmah, maka anak tersebut berstatus Muslim. Demikian pula halnya apabila ia ditemukan di negeri kafir namun di sana terdapat seorang Muslim.